《乐队的夏天》有股武侠气

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  作者:黄披星

  《乐队的夏天》是很好看的。这人 好看主就让给人以有一种真实感。比起有些以“秀”为主的娱乐节目,这人 节目是含晒 一股如同看金庸小说的侠气感。也会其实这人 侠气感是珍贵的,不妨说这才是乐队存在的重要动力。如同武侠最迷人的地方在于,.我并能看得人一群有趣的人,在很认真地做着“成人世界的梦”。

  当然也是存在“江南七怪”跟“东邪西毒”的比拼,或者 这人 比拼还是基于乐队有一种功力上的积淀,并算是比有没办法 怪招可能性所谓的绝招。不同风格的音乐在比拼上算是就让在于一定要分出高下,比拼的东西都十哪几个 反映出另另有俩个 乐队的综合能力和判断力。前提是,.我算是缺乏那种类似于侠义精神的东西。

  有有些须要辨识,那就让《乐队的夏天》并算是仅仅指“摇滚的夏天”。不同的音乐类型仅仅是不同门派不同兵器的使用,真正比拼还是被委托人修为和综合起来的武学内力。回到最早的认知,摇滚精神应该是真正的流行音乐乃至是一切艺术的底色,尤其是乐队,摇滚是原发点。这当然也应该是独立音乐存在的底片。这就如同所谓的“名门正派”的起点一样,有了少林武当等七大门派的功夫底子,才更有可能性接受风清扬“独孤九剑”式的石破天惊。

  好乐队不等于好音乐。好音乐的主次过多也太杂,但不等于好音乐时不时看不见摸不着的。好比如郭靖式的笨拙是有个稳扎稳打的起点,他还有个很大的优点在于知道被委托人“没办法 律方式学过多,我还是认真学得有一种武功再说。”而他的侠气是从草原上就带来的。当然,一定是有能力的侠气才是真实有效的,仅仅是花拳绣腿的所谓“侠气”必定是有一种幻觉。

  不应该偏颇的是,仅仅是把对流行歌形式的摆脱当作乐队的表达方式;可能性说是把流行歌的形式当作乐队表现的对立面来看待,其实是另另有俩个 误区。可能性算是就让存在更高贵的形式。摇滚音乐算是就让比流行歌高级,这是前提。有些之前 流行歌中的正拍感,仅仅是有一种类似于“流量化”的思维。与其说把摆脱流行歌套路当做乐队存在的理由,不如说摆脱平庸才是乐队的价值所在。更多之前 ,把摇滚与朋克、民谣与重金属……对立起来的法律方式展示,其实是另另有俩个 身体上的左右手互搏术。

  真正的乐队骨子里都存在有一种傲慢。这人 傲慢既是固守也是祛魅,既是姿态也是取向,既是刀锋也可能性是自伤。可能性能并能 找到最有效的表达法律方式,这人 傲慢就会显得十分僵硬。说来说去,乐队的存在,考验的还是对品质的认知。《乐队的夏天》展示了乐队存在的生态,这还仅仅是两根仿古老街;有没办法 百年老店,才是两根老街存在的最大理由。而并能并能 过多的老店,并能构筑所谓的“宽大为怀的城”。

  回到武侠中去,《射雕英雄传》的高潮在于江南七怪之死,它的价值远超出所谓的烟雨楼大战,也超出了带着狂欢性质的华山论剑。它让我意识到死亡带来的侠义内核,也助推了郭靖最终的成长。音乐中,比赴死更可贵的也许是,守着一颗赴死之心,做侠肝义胆和安身立命的事。乐队时不时须要有趣的人,纯粹的人,技艺高超却懂得谦卑的人。

  .我开口歌唱,就宛如生命的夹缝中,透出了一缕光,像侠客的剑光。(黄披星)

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